Nonostante una persecuzione aspra, in Cina la Chiesa di Dio Onnipotente (CDO) è cresciuta e, secondo fonti ufficiali cinesi, ha raggiunto quattro milioni di membri nel 2014. Diverse migliaia di loro sono fuggiti all’estero, dove hanno fondato chiese.
Massimo Introvigne
Questo testo è stato presentato al simposio L’Apocalisse nell’arte: lo svelamento creativo, organizzato dal Center for the Critical Study of Apocalyptic and Millenarian Movements (CenSAMM), svoltosi il 28 e il 29 giugno 2018 nel Panacea Museum di Bedford, nel Regno Unito.
Il regime cinese ha recentemente proclamato che gli xie jiao dovrebbero essere «estirpati come tumori». Questi “insegnamenti eterodossi” (la traduzione “sette malvagie” è scorretta) sono definiti dalla magistratura cinese come gruppi religiosi che «confondono e ingannano» la gente «attraverso la fabbricazione e la diffusione di falsità superstiziose e con altri mezzi». In pratica, queste definizioni vaghe significano che sono xie jiao i movimenti inclusi negli elenchi ufficiali di xie jiao, aggiornati periodicamente. Essere attivi in uno xie jiao viene punito dall’art. 300 del Codice Penale cinese con una detenzione dai 3 ai 7 anni «o più».
La Chiesa di Dio Onnipotente(CDO), considerata dal PCC come un tipico xie jiao, è un nuovo movimento religioso fondato in Cina nel 1991. Insegna che Gesù è tornato sulla Terra e si è incarnato come Dio Onnipotente, una donna nata in Cina che proclama la pienezza della verità. La maggior parte dei discorsi di Dio Onnipotente sono raccolti nel libro La Parola appare nella carne.
Il regime cinese giustifica la persecuzione accusando la CDO di vari reati, incluso l’assassinio di una donna in un ristorante McDonald’s a Zhaoyuan nel 2014. Sfortunatamente, alcuni mezzi di informazione occidentali hanno ripetuto questa accusa, sebbene studi scientifici l’abbiano smontata come madornale esempio di false notizie diffuse per screditare la CDO. L’omicidio al McDonald’s è stato infatti perpetrato da un gruppo dal nome simile, ma non collegato alla CDO.
Nonostante la persecuzione aspra, in Cina la CDO è cresciuta e, secondo fonti cinesi (forse esagerate), ha raggiunto i quattro milioni di membri nel 2014. Diverse migliaia di loro sono fuggiti all’estero e hanno fondato chiese in Corea del Sud, Stati Uniti d’America, Europa, Canada e altre nazioni, in aggiunta a quelle già presenti a Hong Kong e a Taiwan.
Secondo la CDO, Dio Onnipotente è venuto a inaugurare la terza e ultima fase dell’umanità, l’Età del Regno, che fa seguito all’Età della Legge, cioè il tempo dell’Antico Testamento, e all’Età della Grazia (di Gesù). Negli ultimi giorni, l’opera di Dio Onnipotente ha lo scopo principale di sradicare la natura peccaminosa degli uomini, portando coloro che sono stati purificati da Dio alla loro gloriosa destinazione finale.
L’attuale Età del Regno non deve essere confusa con l’Età del Regno Millenario. Nella nostra Età del Regno, la glorificazione di Dio sulla Terra non è ancora completa. Solo quando coloro che sono stati predestinati e scelti da Dio saranno stati resi perfetti e purificati, Dio sarà glorificato. In quel momento, l’opera di salvezza sarà conclusa, i malvagi saranno distrutti e i giusti riceveranno la ricompensa, e inizierà la transizione verso l’Età del Regno Millenario.
La Chiesa non crede che la persona che essa adora come Dio Onnipotente vivrà sulla Terra per sempre. Il ritorno di Dio Onnipotente in Cielo significherà che l’opera di purificazione è giunta al termine. Seguiranno i disastri profetizzati nel libro dell’Apocalisse, sotto forma di terremoti, guerre e carestie. Tuttavia il pianeta Terra non sarà distrutto. Diventerà la dimora eterna dei seguaci di Dio purificati.
La CDO viene accusata dal regime di avere istigato rivolte in Cina in seguito alla predizione della fine del mondo fissata nel 2012. Tuttavia nella teologia della CDO non esiste una fine del mondo (si parla invece della sua trasformazione) e i disastri predetti nella Bibbia seguiranno la fine della missione terrestre di Dio Onnipotente, che nel 2012 era ancora vivo e vegeto.
La CDO denuncia la persecuzione dei cristiani e identifica il PCC con il grande drago rosso dell’Apocalisse. Ma dalla letteratura della CDO risulta chiaro che il drago cadrà da solo e come non esistano appelli alla rivoluzione, sebbene la persecuzione sia un segno degli “ultimi giorni” del grande drago rosso.
La persecuzione in Cina e la diaspora internazionale della CDO hanno due conseguenze non volute. La prima è la globalizzazione del movimento, visto che hanno iniziato a unirsi a esso anche dei non cinesi nella Corea del Sud, negli Stati Uniti e altrove. La seconda è che questo ha pure innescato una inattesa fioritura di attività artistiche nella diaspora in campo pittorico e cinematografico (e alcuni film hanno vinto premi in festival internazionali).
Analizzerò brevemente la pièce musicale Human Beings Have Regained the Sanctity They Once Possessed, cioè Gli esseri umani hanno riguadagnato la santità che possedevano una volta (2016) come rappresentativa della filmografia millenarista della CDO, cosa che consentirà di trarre alcune conclusioni sia sulla teologia sia sullo stile cinematografico della Chiesa.
Un primo tipo di scene di questo musical fa riferimento alle “tenebre” che cadono sulla Terra quando gli uomini voltano le spalle a Dio. È l’idea di “inferno” che la CDO ha. Molti muoiono in disastri enormi, cadendo nell’Ade oscuro e poi scendendo all’inferno, dove i loro spiriti continuano a massacrarsi reciprocamente. Sono stati schiacciati sotto i piedi e torturati dai demoni, e subiscono il castigo in eterno, «dove il loro verme non muore e il fuoco non si estingue» (Mc 9, 48). Ci si rende così conto che negli ultimi giorni è all’opera il grande drago rosso, la cui manifestazione attuale, secondo la teologia della CDO, è il Partito Comunista Cinese. Questo ha sempre perseguitato crudelmente i cristiani e ha avvelenato, corrotto e distrutto gli esseri umani. Gli ultimi giorni vedranno realizzarsi gli enormi e straordinari disastri profetizzati dall’Apocalisse. Ma la Terra non sarà distrutta.
Un secondo tipo di scene appartiene a quello che si può identificare la parte “luce” del musical. Alla fine il grande drago rosso e i servi di Satana vengono colpiti da una Folgore che scende dal cielo, sono sconfitti da Dio e scagliati nell’abisso.
Un seguito del film in forma di cartone animato fornisce la chiave e spiega cosa sia successo: gli esseri umani tentati e corrotti da Satana, armati della Parola (cioè, La Parola appare nella carne, il libro dei discorsi di Dio Onnipotente), sono capaci di sconfiggere Satana.
Un mondo senza posto per Dio è buio, vuoto e senza speranza. Ma l’umanità, che ha ascoltato la voce di Dio e ha accettato la Sua salvezza, alla fine torna a rivivere nella luce. Un’esibizione nello stile tipico dell’opera di Pechino celebra la distruzione completa di Satana e il rinnovamento di tutta la creazione di Dio attraverso la Sua parola. Questo fa eco alle parole di La Parola appare nella carne: «Oh, che il mondo corrotto del passato possa finalmente crollare in acqua sporca e, affondando, dissolversi nel fango! Oh, che tutta l’umanità da Me creata possa finalmente tornare a vivere nella luce, ritrovare le basi per l’esistenza e smettere di dibattersi nel fango!».
Alla fine, chi è stato purificato e perfezionato attraverso la parola di Dio Onnipotente vivrà per sempre sulla Terra trasformata. La parte di “gloria” e “luce” equivale a una buona metà del film. Gli eletti di Dio danzano e cantano celebrando il trionfo di Dio su Satana e il Regno di Dio manifestato sulla terra.
Gli esseri umani hanno riguadagnato la santità che possedevano una volta veicola la teologia della CDO, che è diversa dal normale premillenarismo di tanti film evangelicali sulla fine del mondo. Non c’è alcuna fine del mondo. Ci saranno le persecuzioni e i disastri naturali degli ultimi giorni, ma alla fine il drago sarà sconfitto e coloro che sono stati purificati da Dio Onnipotente vivranno per sempre sulla Terra trasfigurata.
Il diverso contenuto teologico corrisponde a uno stile diverso e non tradizionale, che mette insieme opera pechinese, musica pop coreana, canti cristiani tradizionali e danza in stile latino. Il nuovo Regno corrisponde anche a un nuovo stile artistico.
Qui il video completo della conferenza con spezzoni filmati:
