Le autorità hanno mescolato le religioni ai conflitti politici internazionali e così i credenti vengono indagati come infiltrati
Al suo ritorno in Cina dalla Corea, in giugno, Li Zheng, un cristiano di una Chiesa domestica, è stato convocato dalla Divisione per la sicurezza nazionale di una città nella provincia orientale dello Shandong. L’uomo è stato ripetutamente interrogato sulle sue attività all’estero, perché ‒ così è stato detto ‒ certe influenze straniere stanno usando le religioni per infiltrarsi in Cina onde trafugare segreti di Stato.
Dopo essere stato ammonito a non svolgere attività di spionaggio, a Li Zheng è stato suggerito di non lasciare nuovamente il Paese. Ma la cosa non è finita lì.
Tre mesi dopo, in settembre, l’uomo è stato nuovamente interrogato per una settimana dai funzionari dell’amministrazione locale sulle sue attività in Corea. Li Zheng aveva ripetutamente dichiarato che il suo viaggio non aveva nulla a che fare con presunti tentativi di svelare i segreti di Stato. Nonostante ciò un funzionario gli ha detto che diversi dipartimenti governativi stavano controllando i suoi dispositivi di comunicazione.
A settembre del 2018, Huang, una predicatrice della Great Praise Church, una Chiesa domestica in un villaggio sotto la giurisdizione della città di Nanyang, nella provincia centrale dell’Henan, è stata portata via per due volte dalla polizia e interrogata. Huang ignora il motivo di tali interrogatori.
Durante un interrogatorio, il capo della stazione di polizia insisteva nel dire che la donna aveva fatto delle telefonate internazionali anche se ciò non era vero. Naturalmente questo non ha impedito alle autorità di vietarle di effettuare chiamate internazionali e di limitare i suoi diritti di comunicazione.
Il capo della polizia le ha detto: «Recentemente hai contattato un canadese al telefono. Questo è tradimento. Sei una spia che vende il nostro Paese», poi le ha chiesto direttamente da chi stava ricevendo ordini e dove venivano tenuti i soldi della chiesa.
Bitter Winter ha ricevuto rapporti da altre regioni in cui i cristiani dicono che la polizia li ha indagati per «spionaggio» e «fraternizzazione con forze straniere». Un cittadino ha avuto dei problemi solo per aver visitato i suoi figli che studiano in Australia, un altro per aver parlato al telefono con cristiani stranieri e un altro ancora per aver ricevuto dei libri religiosi dalla Corea.
Le accuse di spionaggio inventate stanno diventando sempre più frequenti. Un funzionario dell’Ufficio per la sicurezza dello Stato ha anche affermato che, a suo parere, molti sacerdoti cattolici clandestini sono “spie” che mantengono relazioni internazionali illegali.
Il motivo per cui il PCC sta trattando i cristiani come spie può essere ritrovato in varie dichiarazioni rilasciate dai leader del Partito.
Per esempio, il 30 settembre, Liu, il segretario del comitato del PCC di Yanzhuang, un borgo nella contea di Song, nella giurisdizione della città di Luoyang, nella provincia dell’Henan, ha affermato, in una dichiarazione resa all’apertura di un convegno sulla religione: «Il cristianesimo è straniero. Quando gli stranieri hanno invaso la Cina, hanno iniziato ad infiltrarsi cominciando dalla religione. Ogni volta che hanno invaso la Cina nel corso della storia, gli Stati esteri hanno sempre usato la religione per infiltrarsi. Ricordate che l’amore per il Paese viene prima dell’amore per la religione».
Bitter Winter ha ricevuto una copia del documento Politica religiosa e informazioni sulla legge, emesso congiuntamente nel 2018 dalle sezioni locali del Dipartimento del Lavoro del Fronte Unito e dell’Ufficio per gli affari religiosi della città di Jiaozuo, nell’Henan. Nel documento si dice: «L’uso della religione per l’infiltrazione si riferisce alle forze nemiche straniere che usano la religione per mettere in atto strategie di “occidentalizzazione” e “disintegrazione” della Cina con l’intento di conquistare le masse e vincere sul fronte ideologico. L’uso della religione per infiltrarsi nel Paese da parte di forze straniere non è un problema religioso, ma piuttosto politico».
Da questo documento interno del governo si deduce che i funzionari credono che Internet diventerà uno strumento importante di “infiltrazione religiosa” e che le scuole sono ambiti privilegiati per le infiltrazioni religiose. Prevenire che gruppi religiosi e individui utilizzino attività caritatevoli per l’evangelizzazione costituisce un altro compito nell’ambito della lotta contro le infiltrazioni.
(Tutti i nomi sono pseudonimi)
Servizio di Xin Lu
