Il People’s Daily chiede che venga ripristinata a livello nazionale una delle più temute pratiche degli anni di Mao, accompagnata da ancora più propaganda
di Massimo Introvigne
Il People’s Daily, organo di stampa del Comitato centrale del Partito, sta pubblicando una serie di articoli importanti sulla sicurezza e sulla stabilità del sistema politico cinese. Il 12 agosto il quotidiano ha proposto il decimo pezzo della serie, riportando in vita un vecchio fantasma che ossessionava i cinesi vissuti negli anni del presidente Mao e della Rivoluzione Culturale: l’Esperienza di Fengqiao (枫桥验).
L’articolo spiega come sia illusorio pensare che le contraddizioni siano scomparse dalla società cinese: continuano invece a esistere e il modo per risolvere il problema è l’Esperienza di Fengqiao. L’autore gioca sul significato letterale di Fengqiao, cioè «ponte di acero», per sostenere che «Fengqiao è un ponte, che unisce il cuore del Partito e quello del popolo». E ancor più che un ponte, sarebbe «un monumento al governo popolare nella nuova Cina», «un marchio d’oro», «una formula vincente».
Ma cos’è l’Esperienza di Fengqiao e perché i cinesi ne sono terrorizzati? Qui «Fengqiao» non si riferisce a un ponte, ma a quello che negli anni 1960 era un distretto della contea di Zhuji, nella provincia dello Zhejiang, e che oggi è una municipalità di quella che è diventata la città con status di contea di Zhuji. Nel 1963, in quello che numerosi storiografi considerano il preludio alla Rivoluzione Culturale, il presidente Mao lanciò il «Movimento delle quattro pulizie» (四清运动), che mirava a ripulire la politica, l’economia, le organizzazioni e l’ideologia, attraverso l’identificazione e l’epurazione degli «elementi reazionari» (四类分子). Mao ne identificava quattro categorie: proprietari terrieri, contadini benestanti, «controrivoluzionari» e «criminali». Le ultime due categorie comprendevano tutti coloro che esprimessero critiche nei confronti del PCC o che fossero coinvolti in attività religiose illegali.
Ciò che accadde a Fengqiao fu che gli «elementi reazionari» non fecero i conti con la polizia (più esattamente, non solo con essa), bensì con le «masse stesse», intendendo con questo che alcuni attivisti «catturarono durante le retate» i nemici e li sottoposero a «sessioni di lotta» in cui i prigionieri furono insultati, minacciati e terrorizzati fino ad ammettere i propri «crimini». A Fengqiao 30mila persone su 130mila furono identificati come «elementi reazionari» e umiliati pubblicamente. Si trattò di una sinistra anticipazione di quanto venne più tardi generalizzato durante la Rivoluzione Culturale.
Benché citata di tanto in tanto, l’Esperienza di Fengqiao, che evocava gli incubi della Rivoluzione Culturale, è stata minimizzata e quasi dimenticata sino al 2013, quando Xi Jinping ne ha celebrato il cinquantesimo anniversario e ha suggerito che il suo «buon esempio» debba essere seguito di nuovo. Nel 2015, nella municipalità, è stata costruita una sala espositiva per commemorare l’Esperienza di Fengqiao. Quelle di Xi non erano solo parole di celebrazione. Bitter Winter ha riportato più volte che metodi in stile Fengqiao sono stati usati per organizzare «sessioni di lotta» contro i cristiani delle Chiese domestiche e per incitare «le masse» a spiare e denunciare i fedeli dei movimenti religiosi che il PCC considera illegali, compresa la Chiesa di Dio Onnipotente. Ora l’articolo del People’s Daily segnala che tale sistema sarà applicato in tutto il Paese.
È anche importante notare come il rilancio dell’Esperienza di Fengqiao sia accompagnato da un rinnovato controllo sui media e da uno sforzo massiccio di propaganda all’estero. L’ottavo articolo della serie del People’s Daily, pubblicato l’8 agosto, insisteva sul fatto che «è un principio di base del concetto marxista di informazione che il Partito debba avere il controllo della propaganda e dei media». «La Cina è un Paese socialista guidato dal Partito Comunista Cinese e, a prescindere da come si sviluppino i tempi e da come muti il panorama dei media, il ferreo principio del controllo di Partito non deve cambiare mai. Se non sono nelle mani del Partito e del popolo, gli strumenti di controllo dell’opinione pubblica verranno guidati dalla volontà e dagli interessi del Partito e del popolo, e ne seguiranno danno e sventura inimmaginabili». «I media sponsorizzati dal Partito e dal governo debbono portare il nome del Partito, rimanere saldamente nelle mani del Partito e divenire il portavoce del Partito e del popolo. Tutti i media del Partito debbono aderire all’unità del Partito e del popolo, riflettere interamente la volontà e le idee del Partito e diffondere la voce del Partito più lontano e più in profondità».
Per quanto possibile, spiegava l’articolo, tale controllo deve essere esteso all’estero, conquistando i «vertici dell’opinione pubblica» e «soverchiando il nemico» con una propaganda massiccia. Curiosamente, pochi giorni prima, il governo cinese aveva rivelato che i portavoce dei ministri degli Esteri di Cina e Russia hanno tenuto delle consultazioni sulle modalità di collaborazione negli sforzi congiunti di propaganda internazionale.
